解她；她越来越像林世宣，可又从来不是林世宣。

她越了解这个男人，就越学尽对方的冷漠残酷。

她越了解这个男人，就越厌恶对方的冷漠残酷。

所以最后，红袍喜嫁夫妻燕好，琴瑟和弦稚童绕膝，兜兜转转走到尽头，她对于林世宣，只得冷漠与厌恶二词。

最后的最后，她没有回答，只看着床上怒目圆瞪的林世宣。

回光返照的男人用尽全身力气，嘶声喊道：“我幼承庭训秉烛夜读，及至学富五车金榜高中，我步步为营算尽机关，我只差一步，就当首辅掌天下权柄！我不甘！我不甘！！我不甘！！！……”

屋外盛放的光芒漏了一小块进窗户，在地上勾勒出一片明晃晃的光焰后又跃上枝头，在叶梢点出一点金芒。

凉风徐徐吹动她的裙摆和帐幔。

喊了许久的男人忽然面露浑噩，半直的身躯跌回床榻，声音一下子变得含混。

徐善然听了很久，才听清楚对方嘟囔着的是圣人的言语。

“……见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也①……”

她伸手微拂，拂去裙面尘埃。

作者有话要说：　　第二章^^

①：语出《荀子·修身篇》

见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。

译文：

见有善行，一定要恭谨自查，自己是否也有此善行；见到不善的行为，一定要惊心警惕，反省自己是否也有此不善。自己身上的善，一定要固守；身上的不善，一定要畏恶它如同灾祸。

☆、第三章菩萨

徐善然又回到了自己的闺阁之中。

这一次，仿佛因为回忆已经告一段落，她在自己的闺阁里呆了很久。

看着妈妈丫头进进出出，看着父亲母亲婶婶伯伯进进出出，连祖母和祖父都见了一面。

她有心想要说些什么动弹一下，可是她和他们仿佛是两个世界的人，她只能看着听着，却没法做出任何事情来。

一连许多天的时间。

最初激动的情绪已经平复下去，她有些灰心，还有说不出的茫然。

临到头了，能够回来看一眼固然了结心中的愿望，可是梦境梦境，不就是实现人心中所思所想？菩萨让她再见到父母亲人，却又不叫她碰触他们叙述别情，这又是什么意思？

再说这梦境也实在有些长了。

徐善然有时醒有时睡，但周围的时间竟似过得缓慢无比，并不像往常的那些梦境似的一忽儿一个样，往往她睡下去的时候，李妈妈并几个丫头在做针线，等她再睁开眼睛，那绣布上的花朵也不过填了半色。她还常常看见自己的娘亲，娘亲经常陪在她的身旁，柔声细语地说着话，又有妈妈引着一个一个大夫并提着药箱的童子走进来。

那都是一些面善的人。

几个太医院的御医，几个京师中有名的大夫，他们一个个来到她的床前，开了许多方子，又留下了些诸如“多引着病人说话”，“多带着病人活动”，“不要刺激病人”等等的言语。

然后一碗碗的药汤就如流水一般递到她的眼前。

徐善然知道自己得了病。

她甚至还知道自己病的症状是怎么样的，差不离也就是呆呆木木，口不能言，手足不动，连吃饭如厕都不懂……

是癔症吧。

徐善然想。她知道自己小时候得过一次癔症，但并没有关于生病的任何记忆，只在后来的日子里从娘亲身旁的桂妈妈口中听过只言片语的笑言，说是娘亲当时为了她什么都顾不上，她看了自家的太太这么多年，还是第一次看见太太会拍桌子大声骂人；又说娘亲在那段时间真个是求神拜佛，这边刚请了一尊救苦救难菩萨，那边赶紧再迎一位玉清元始天尊……

那时候她还小小的，也就七八岁的模样。

她听见桂妈妈说话的时候，看见娘亲微笑着看她，也就跟着笑起来。

她那时候是有多傻啊。

孩子之于母亲到底是什么样的存在，在她有了自己的孩子之后才终于明白。

那时候她的娘家还屹立不倒，她和林世宣也一直琴瑟和弦，尽可说世上事全无不足了，可在她怀了孩子并费尽力气将其生出来之后，那种血肉相连心神相继的感觉，就好似整个世界都和之前有些不相似了。

所以在她孩子走的那一天，她整颗心都要被掏空了。

所以当看见她不能说话，不会动弹的躺在床上，喝一口药汁都要人慢慢撬开牙关喂下去，娘亲心中到底有多难受呢？

可是母亲在她生病的第三天后就不假他人之手，将她抱到上房细细照料了。

母亲总觉得那些妈妈丫头不能好好照顾她。

仿佛也被母亲料到了。

就在第三天的夜里，本该守着夜的棠心睡得死沉，直到第二天母亲来到的时候才睡眼惺忪的从桌上抬起脑袋。

桂妈妈说的也就是这一次。

那时候母亲一下子没来得及管棠心，先匆匆摸了一下她身下的被褥，登时勃然大怒，指着棠心半天说不出话来，等好不容易顺下一口气，第一句话就是：“叫人牙子来，把这眼里头半点没有主子的贱婢赶紧卖走！”

棠心当时又羞又怕，跪在地上瑟瑟求饶，半点没有往日的泼辣。

最后棠心虽没有被卖走，却也让母亲给调得