顾青云原本也在笑，听了这话只觉得笑容一僵，张三也迟疑了一下，最后还是开口：“不知道这位魔教教主的弟弟想要多少利息？”

孟小宁掐着手指头算了半天：“一百五十八两银七十二铜外加三石白米。”

张三松了口气，看向顾青云：“我身上现下拿不出这么多，不如请顾知州代为暂付？”

一百五十八两几乎算得上是顾青云的大半年的俸禄了，不过像他们这种人，总不可能是靠着俸禄过活，于是顾青云还是点了点头：“可以，明日一早我让管家送到孟兄那去。”

孟小安点了点头。

“嗯……”孟小宁想了想，转头看向孟小安：“这次，在沧州州府的那家米店，叫什么来着？”

孟小安知道孟小宁不会白有这一问，魔教的产业大多是普通产业在暗处——即别人都不知道这是魔教的铺子；而在律法边缘的在明处——人人都知道这是魔教的盘口；但从另一方面来说，这也正是反过来的，那普通的铺子没人知道是魔教的，所以正大光明的开在路上，可能店里的伙计脚夫都不知道自己在为谁工作，谁都能进来买东西；但那些黑道的店面却是隐藏在小巷子里，除非是道上的人，不然很难有人知道到底在何处。

这沧州州府的米店就是前一种类，它就开在沧州州府朔阳城内，从城门道知州府的那条大道上，店面极为显眼，朔阳城内的百姓大多都知道这里有一家丰禾米粮，也知道他们价格公道、童叟无欺，这就是最为市井的店铺，如果有人告诉他们，这是魔教的盘口，他们只会哈哈大笑，然后告诉你，怎么可能呢？这米店在朔阳开了快三十年，我可是吃着他们家的米长大的，魔教？不可能。

孟小安对顾青云留了一手，顾青云只知道魔教在沧州和滁州境内大约有多少粮食的储备，却不知道具体的店铺，他要查起来很方便，但如今他正和孟小安处于互相试探的初期，贸然出手只会让魔教离心，得不偿失。

顾青云不知道。

但是孟小宁就这么大喇喇的问了。

孟小安犹豫了一瞬，还是决定给孟小宁一个面子：“叫做丰禾。”

孟小宁又看向了张三：“丰禾米粮在沧州生死存亡之际，将粮食提供给了沧州百姓用于救急，是大义之举，担得起皇商名号。”

☆、张三（九）

皇商。

张三一愣。

顾青云更是惊愕至极。

原来孟小宁打的是这个算盘。

魔教以商立足中原，这并不是他们愿意选择的，只是因为魔教极大、魔教教众极多。在江湖上他们以一教之力与白道众门派对抗，而整个黑道小门小派林立无数却无人敢争其锋芒。

但是魔教教众也是人，也是要吃饭的，也有柴米油盐酱醋茶。

魔教立身敦煌，自成立以来一直设总坛于关外，白道门派大多以“魔教不敢进犯中原”来教导门派弟子，但实际上魔教牢牢抓住了丝绸之路的命脉——魔教从成立开始，靠的便是商。对他们来说，首先要能养活得了这么多人，其次才能从这些人里挑出武林高手巩固自己的地位，然后他们才能招揽到更多的人才，拥有更多的地盘，有更多的钱。

很俗。

俗不可耐。

白道人士是看不上的。

但是不得不说，这种“经营”的思路是非常正确的，所以现在的魔教即便教众众多，但依旧富可敌国。孟小安不肯让魔教做冤大头，不是光如他表面所说的那样魔教没有钱，而是因为按照魔教无利不往的性子，之前所做的已经是仁至义尽了。

顾青云曾经算过这样一笔账，按照沧州的魔教分坛收入来算，一年便是十余万两的雪花银，但对于魔教来说，沧州这点钱只能算得上是蝇头小利，不及苏州十分之一；但是苏杭两州的钱加起来又比不上丝路的一个零头。

魔教不是一个国家，他们的钱没有那么多地方要用，只不过是供下面的人吃穿用度，顶多修建修建房舍，其余的对他们来说并不重要。修建水利、节庆祭典、赈灾扶贫……所有对朝廷来说的支出大头，对于他们来说根本不需要，魔教已经有近百年的历史了，谁也不知道这个庞然大物究竟积累了多少财富。

或者用另一种方式来算。

十天的赈灾粮，白银三万两。

而在此之前，魔教已经供给了赈灾粮半个多月，将近十万两的支出。

只是为了表达魔教与顾青云合作的诚意，这份诚意太重，但顾青云不得不接受。

现在魔教、或者说是魔教教主的弟弟，开口了。

一开口，就是一个“皇商”。

士农工商。

“商”永远是最低的，商人没有地位，甚至不能参加科考，但凡是有点学识的，即便是一个秀才，也对商人嗤之以鼻，这就是为什么江湖门派之中很少有门派从商入手的，因为白道侠士怕别人的态度，而黑道的人又大多没有经营的脑子。

种地、护镖。这是白道门派大多数的经营方式。

杀手、青楼、劫道。这是黑道门派大多数的经营思路。

因此大多数的门派，不论是白道和黑道都只会在某一个地方独大，而不是像魔教一样哪里都有坛口。

也正是如此，魔教的江湖地位尤其尴尬，魔教之所以被人称为魔教，是因为一代教主残忍嗜杀，曾屠杀了江南八个小门派，但是后来的几代教主虽然武功高超，却大多对于生死之事不太痴