其次，是在无情楼修行一段，当时原作里面有显示散落一地的武功秘籍酱紫，以我对师尊的认知，肯定是统统丢给无后让他自修，所以我推测即便是血泪之眼这样的练武奇才，在最初毫无经验的时候，肯定经常练岔气的。这种时候都是生死关头的凶险时刻，我不认为也能单靠个人克服，所以我大胆设定其实在无后危险的时候，都是师尊一次一次把他救回来。
好吧，当然很大程度上也是我个人的一种美好设想~但是我还是觉得真实发生的可能性很高。欢迎探讨~~~
[注1]“无己、无功、无名”出自《庄子·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
第14章 第 14 章
作者有话要说： 这一章会介绍本文新开发的世界观，主要是四奇观以各自仰赖的地气而生，互有相克，同时也互相循环，形成四季交替，控制着整个苦境的生存环境，也就间接控制了苦境的生死。参考《周礼》，大概的设定是：
1、烟：主春（掌礼，偏道家）
2、云：主夏（掌政，偏兵家）
3、风：主秋（掌刑，偏儒家）
4、冰：主冬（掌工，偏墨家）
根据儒墨道历史上真实的交往亦可知：冰王跟五姨是好朋友~但是没料到五姨跟师尊老早就是好基友了= =||||
希望大家喜欢这个设定~~
阴沉沉的滚滚浓云把天压得很低很低，风声如吼，撕扯着碎裂的雪片，不知归于何处。明明是冰冷的，落在肩头，却如星火簇簇，烧灼、渗透，连同五内俱焚。
一束笛音，婉曲凄凉，声声如泣，飘摇千里，万籁俱悲。
——冰族传说，人死后会化作纷纷雪飘，回归这片大陆，永远伴随亲人身边。可是，眼前风雪漫漫，究竟哪一片风带过，是你曾回来看我？
吹笛人面容轮廓深邃，不类中原族姓，神情清秀，苍发微卷，皮肤莹白，手指按在一支冰笛上，竟混同一体，看不出分别，恍然有谪仙之姿——正是刚刚出关的冰楼之主玄冥氏。
疏楼龙宿一直等到一曲吹罢，才步履沉重地走上去：“玉树埋土，最使情伤。冰王请节哀。”
玄冥氏躬身答礼：“多谢龙首。皇弟遇难，承蒙龙首奔波相助，冰楼还没有好好致谢。”
龙宿回礼道：“不敢。终究未能挽回，疏楼龙宿深感惭愧。”
玄冥氏脸上始终带着坚毅之色：“皇妹整日伤心痛哭，我不敢再刺激她，所以一直没有询问事情的原委，不知道龙首能不能告诉我当时的情况？”
龙宿将所见所闻一一陈述，末了说道：“依在下浅见，从事前到事后，烟都始终撇得干干净净，反而让人生疑。可惜当时仲王性命攸关，迫使冰楼必须以救人为先。如今时过境迁，再要去查，恐怕也找不到什么蛛丝马迹了。”
玄冥氏会意，道：“冰泓生性勇武好进，容易受有心人利用——说到底，都是我这个兄长没有尽到教导的责任。”玄冥氏握紧那截笛管，长长的叹气中满含着痛悔，“奈何，玉笛犹在，斯人已去，想要弥补，冰泓却再不给我机会了。”
龙宿见他又是情难自已，便提起别的话题：“容疏楼龙宿问一句，冰楼与烟都素来相处如何？”
“龙首过去有没有听说过‘四大奇观’？”
“疏楼龙宿孤陋，此前竟未听说，此番为好友复生一事才擅闯冰楼地界。后冰烟一会，才知晓苦境之内竟有这四处奇境。”
“四奇观并非只是表面的冰雪苦寒或是云烟缭绕。道分阴阳，两仪四象，在天为时，在地为气，四奇观实际上就是四种不同的纯清地气充盈之所。这些纯清地气，浮漫苍生者，为烟都；流布九霄者，为战云界；迅驰八方者，为驭风岛；沉遁重溟者，为冰楼。只因冰楼地处幽幽之北，故而就成了这终年冰封雪飘的景象。四气流通，寻为四时：烟都地气主春、战云界主夏、风岛主秋、冰楼主冬。四境互有牵制，通力合作，方可维持苦境万众生息繁衍。如果四气失衡，那么‘冬雷震震、夏雨雪’之景也就不会只是想象，到时候，必定是天灾不断，后果一目了然。一直以来，四境同气连枝，隐于世外，直到最近，才风波迭生。”
龙宿的脸上罕见地出现了震惊之色：“四种地气关乎天下兴衰，但四境本身仍需遵循人世更迭，这当中变数重重，冰楼此前也曾遇险，这种平衡岂不是非常脆弱？”
玄冥氏点点头，道：“四境先人知晓维系平衡的重要，所以就用烟云风冰四真元合炼了一颗‘元生造化球’，封存在一处禁地，为的就是‘损有余而补不足’。如果四境之中如果某一处生变，仍可依赖这颗造化球维系四气的正常流转。此前冰楼遭难，如今战云界覆没，也正是有这颗造化球还在运转的关系，苦境并没有因此出现异状。”
“这颗造化球如此重要，若为野心之辈夺取，岂不是即刻呼风唤雨、继而操纵天下？”
“是有这个可能。但想要达成也绝非易事，首先造化球封存之所需四元素同进同出，否则功体会受禁地反噬而消散、有去无回。再者，造化球本