出乎受德的意料，比干没有责怪他，只是勉强抬起手，抚上他的脸：“瘦了。做胥靡很辛苦吧？”

“还好。”总比被急得咯血好。

“吃得起苦的人才配享福。”比干还是软绵绵地瘫在受德怀里，“下次再出去，要先和家里说一声，不然我们会担心。”

“叔父，你不怪我？”

“为什么要怪你？自从成汤以来，大邑商建国六百多年了，只有两个王子放得下王宫里奢侈的生活，去和‘小人’住在一起，甚至去和奴隶同吃同住。一个是武丁，一个是你。叔父很为你自豪。找到你的‘傅说’了吗？”

“找到了，还一下子找到了三个！”

妫氏来到比干房中的时候，就看见受德眉飞色舞地在说做胥靡的经历，比干就窝在他的怀中，脸上挂着欣慰的笑。阳光从窗外照进来，两个人看起来说不出的惬意，让人不忍心去打扰。宠孩子也该有个限度吧？妫氏无奈，默默地退出房门，就听见受德说要把他从胥靡中找到的“傅说”带回来，顿时有些不太好的预感。

*****

王子要三个胥靡，采石场的工百不敢不给。就这样，在受德继位成为商王以前，未来的将军飞廉、多射恶来和大夫费仲就先以奴隶的身份住在比干的太师府。

受德性格急躁，教费仲识字的工作还是落在了他的身上。原本看到这么小的“傅说”，比干还有些怀疑费仲的能力，只想通过他来磨磨受德的性子也好，想不到费仲在数学方面天赋异禀，对数字十分敏感，而且能学以致用。比如说有一次妫氏带着费仲外出采办家居用品，原本只是因为找不到其他人，想把他当个劳力差使，想不到费仲杀价杀得卖家跪地求饶。妫氏十分满意于费仲的表现，从此以后每次要买东西，都要带着费仲，也让他帮忙打理比干的薪俸，太师府的日常开销顿时锐减。唯一美中不足的是可能因为从小穷怕了，费仲也有些小贪，以“我帮你省大开销，你让我贪小便宜”为座右铭。自从费仲帮忙，太师府的开销少了很多，妫氏一直都很惊讶他是用的什么方法，结果发现费仲在帮忙节省开销之余，自己居然还能偷偷攒下一笔私房钱。当时费仲还是奴隶的身份，连同身家性命在内的一切都是主人的私产。妫氏发现费仲一个奴隶居然敢偷藏私房钱，狠狠地打了他一顿，却也没能让费仲改掉雁过拔毛的习惯，以至于后来他成了打理大邑商的财政大臣以后，大邑商流传着这么一个笑话：没有一条蜈蚣敢从大夫费仲面前爬过，因为爬过去以后，蜈蚣就变成蚯蚓了。费仲听到别人如此评论自己，也不气恼，只是谦虚了一下：“拔成蚯蚓是不至于。蜈蚣是百足之虫，我也就拔个十来条腿，还会很小心地拔得十分均匀，绝不会让这条蜈蚣觉得以后生活不便的。”

飞廉毕竟有些年纪了，懂点人情世故，知道虽然受德有意让他们做官，现在他自己也不过是个不受宠的王子，连储君都不是，既然现在是太师府的奴隶身份，便闭上嘴闷头继续做会说话的畜生。可恶来管不住嘴，视与街坊婆妈嚼舌根为一大乐事。在他的不懈努力下，没过几天，几乎整个殷地都知道王子受德做过胥靡，还打算从胥靡中找大臣。因为这件事，比干在朝堂之上被帝乙骂得狗血淋头，受德在贵族和大臣心目中的地位更加一落千丈。

为了以后便于得到大臣的支持，比干只能说受德做过胥靡、打算从胥靡中找朝臣的事纯属谣言，回来后就找了根栓狗链，把恶来栓在家里，要嚼舌根也只能对着墙壁嚼，最多只能对着鸡鸭牛羊发表演说。

看到自己找来的“傅说”除了闷头干活的飞廉以外，几乎都不太受叔父婶母待见，受德有些气馁，但没有放弃让他们三个胥靡做官的决心，只是重新找了块龟甲刻上他日登基为王以后要做的事，却只敢藏起来。过了几天以后，受德再拿出那片龟甲，就看见自己粗犷豪迈的字旁边又多了一行隽秀的小字：“确是傅说，却非完人。飞廉忠厚，可守边关；费仲贪婪，小心贪污；恶来善谤，莫听胡言。叔父”

作者有话要说：

☆、第十二章 北里之舞

做妻子的要恭顺、温柔、乖巧、贤惠，才能讨得丈夫的欢心，尽管如此，对上比干无辜的黑眼睛，妫氏还是很有把他拖出去打一顿的冲动。

受德已经在民间建立足够的威信，在奴隶中也颇受爱戴，如今还有了自己的亲信，万事俱备，只差朝中重臣的支持，帝乙百年之后的王位便唾手可得。无奈在等级分明的奴隶制社会，贵族和平民、奴隶完全是誓不两立之势，受德的所作所为能让他得到民众爱戴，却被王公贵族不齿，帝乙更是羞于承认自己有这么个“丢人现眼”的儿子，连同王后妇戊也因为生了受德这么个“怪胎”而备受冷落。可把持朝政的偏偏就是这些贵族，只要他们不同意让受德继位，他在民间再受爱戴也没用。

比干的目的不仅是要让受德继位，更是要把他培养成一个受臣民爱戴的千古明君，相比之下，王妃妇好的目的就更明确更功利了——不惜任何代价地把启扶上储君之位。比干悉心培养受德的时候，妇好则是积极拉拢箕子，再通过他来拉拢朝中权贵。至于一个女人能用什么来拉拢一个男人……咳吭，比干可是一条很纯洁的白鲤，他什么都不知道。万幸，因为