“阿魂，你怎么在这里”，孔玉玲对于阿魂的出现，似乎也很惊诧，“你不是一直跟着爹地么，难道爹地也来了”。

看见大小姐热切的张望她爹，阿魂依旧冷酷如初，面无表情的回答，似乎在陈述一个事实，“老爷没来，老爷叫我今后，就一直跟着小姐，以确保小姐的安全，直到老爷有新的安排为止”。

这个冷酷到极致的阿魂，刘郧倒有点点兴趣，从表面上看，这厮也就二十来岁，旁人还以为是个少不经事的年青人，然而此人却是他所见过的高手中，唯一接近长孙明月的人，哪怕吉伦·金珠曾一枪击伤多田晋三，若论实际修为的话，恐怕也要略逊此人一筹。

在南京的时候，刘郧就阿魂的事问过孔大小姐，结果她也不是很清楚，除了知道此人叫阿魂，孔氏一家对他都很尊重，而且长期担任孔财神贴身护卫外，其他的消息竟然一无所知。

反而在来武汉的途中，大小姐倒是在无意之中，透露了一个很有意思的消息，自从她几岁见到阿魂以来，近二十年来，此人几乎没有任何变化，仿佛岁月的无情与流失，对他似乎完全失效。

换而言之，阿魂的年龄可能是四十多岁，也可能是一百多岁，好在刘郧见过长孙明月，对于常人难以接受事情，倒是颇能理解了。

刘郧还知道一件事情，从大家离开孔氏别墅之初，阿魂与其他几个护卫的视线，就从来没离开过自己与孔玉玲，甚至与众人一起来到了武汉，乘坐的也正是“马赛”号轮船，。

阿魂此番接人，其他人还以为他早已抵达汉口，正按轮船的时间表来码头，事实上，也就早了几分钟上岸而已，只不过此人也精通武术与隐身术，只要他不愿意暴露行踪，一般人根本察觉不了。

能察觉阿魂的行踪，当然不是某人自己的功劳，而是智脑在自行扫描时，无意发现的怪事，刘郧当即就向孔玉玲略作探询，结果大小姐也毫不知情，后来发觉这厮很关注玉玲小姐的安危，于是也就没太在意，现在回想起来，只怕也不是表面那么简单。

如果刘郧没猜错的话，应该是孔财神仍有疑虑，很是怀疑能否制造出新型发动机，最怕某人一边放大话，一边偷偷的溜了，所以才表面派孔玉玲，到武汉视察产业，暗中又以保护女儿为由，命令阿魂随时监视众人，倘若真有异动的话，多半免不了一顿皮肉之苦。

对于孔财神的苦衷，刘郧倒是能理解，这厮毕竟是政治家，又不是慈善家，谁愿意冒这种无谓的风险，若是太过感性与仁慈，反倒令人怀疑孔部长，究竟是如何爬到了今天这个位置。

既然老孔家早就准备好了，大家又何必自讨没趣，不想吃敬酒，难道想吃罚酒么，刘郧也不顾众人的异样眼光，主动的往小车上钻，那个天经地义的熟练度，让孔大小姐都自愧不如。

与刘郧共乘一车，孔玉玲倒是喜滋滋的，自以为是的断定，对老孔家的人事和做派，刘博士已经适应，嗯，准备当孔家的女婿了。

随着车子的移动，刘郧才发现汉口租界与上海租界，居然大同小异，无论建筑风格、城市格局，还是行人、有轨电车，都是那么眼熟，对了，连印度阿三，外国血统的巡警，都与上海外滩的有几分神似，而且与上海外滩最大的差别，就是各类的教堂雄峙林立。

善解人意的孔大小姐，巧笑倩兮的望着刘郧，“你是不是觉得这里很眼熟，或很像上海外滩，对，这就是大名鼎鼎的江外滩”。

随后孔玉玲略作了解释，“自汉口开埠以来，英、俄、法、德、日，甚至比利时，都在汉口设有租界，这些年来虽说比租界、德租界、俄租界和英租界，陆续被取缔，但是仍有法租界和日租界存在”。

“而且，近几年国民政府，成立了汉口特别市，就是采取特殊管理办法的意思，所以对于租界以前的一些人事，及其管理办法依旧延续，甚至很多的人事与面貌，大多与上海租界基本同步”。

难怪如此，不就是民国版的“一国两制”么，刘郧如是想到，教堂又是怎么回事，对了，孔大小姐不是神学博士么。

孔玉玲果然是神学专家，对于汉口的教堂如数家珍，1862年湖北代牧主教，意大利人明位笃，将主教座堂由湖北应城迁至武昌，1876年在汉口建成圣若瑟主教座堂，1880年成立汉口天主堂医院，1902年基督教会在汉口开办仁济医院，从此教堂在汉口大为兴旺。

另外，自太平天国后，洋务运动兴起，张之洞在汉阳开办钢铁厂和兵工厂，这些厂子又需要引进外国技术，导致流落在武汉的外国人日益增多，而且这些人，又大多聚集在汉口租界一带。

因此，汉口至今有大小教堂十多个，例如俄国的阿列克桑德聂夫教堂，英国的格非教堂和大通巷福音教堂，德国的田二河天主教堂，以及法国的圣母无原罪教堂等，至于野鸡类的教堂就更多了。

至于刘郧在沿途所看见的，一些类似于教堂的建筑，并不是真的教堂，而是一些教会医院建筑，教会学校建筑，甚至一些神学院建筑，比如信义会滠口神学院，所办的《信义报》报馆建筑。

一行小车穿过了租界区，越过江汉路与码头铁路，最后停在正汉街的滨江延伸段旁，此地正好面临长江，比邻龙王庙，风景秀美，视线开阔，放眼望去，正好隔着江面，远眺龟山和蛇山。

汉口的孔氏别墅，