第三章 之手  弑仙刃

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“碎金山之战”的消息,以惊人的速度传遍了整个人间,其震撼性,甚至比仙界大战更强。

无论是修仙者还是凡人,都无法忽视这一战。因为它揭示了一种新的可能,凡人与修仙者之间的关系的新的可能。

一种几万年来所积累的情绪,就以此战为导火索,被瞬间点燃,并以燎原之势传遍了整个人间。整个人间的凡人,似乎一夜之间变了眼神——看修仙者的眼神。

人间遍地,反抗、起义、革命,此起彼伏。虽然修仙者依旧轻而易举地屠杀着凡人,但反抗的情绪反而愈演愈烈。

在这样的势态下,一个人吸引了所有的凡人与修仙者的注意——聂凡。

据说,就是天生神力的他,带头发动了碎金山之战;就是在他的带领下,凡人在那一战惨胜,有史以来第一次战胜了修仙者。

弑仙者聂凡所带来的,并不只有碎金山之战的胜利,还有一股强大的力量——弑仙刃,由那些不甘继续做奴隶、不甘在修仙者的阴影之下苟延残喘、不甘继续如猪狗般生活,梦想由自己掌管命运的凡人所组成的力量。

聂凡创立弑仙刃的本意,并不是由自己带领凡人起义,而是唤醒所有凡人内心的渴望,让他们自行追求自由,自发地为自由而战。

所以,弑仙刃并不是一个组织,而是一个象征。只要有渴望自由的心,为了反抗修仙者的暴虐不惜舍命,任何人都可以是弑仙者,任何人都可以是弑仙刃的一部分。

弑仙刃,没有主人,没有首领。它是一股力量,是一个阵营,是一柄由凡人的自由意志所组成的利刃。这柄利刃不被握在任何人手中,它只为自由而战。

但利刃,是危险的,无论是对敌人还是自己。它既不能被有心者掌控,也不能失控,所以它需要刀鞘。

在老于的提议之下,聂凡定下了弑仙刃的四大铁律。老于,就是那个被聂凡从修仙者手中救下的老者。当他抛弃了奴隶的身份,真正成为了一个人,他的睿智才开始显现出来。他一眼就看出了弑仙刃可能存在的问题,并提议拟定铁律,以防止最坏的事发生。

四大铁律如下:

一,绝对不可试图获得修为,更不可修炼仙术仙法;

二,绝对不可使用修仙者的法宝法器;

三,绝对不可杀害无辜凡人,无论在何种情况之下;

四,所有人不论家族、身份、男女,尽皆平等,无高下主从之分。

四大铁律缺少任意一条,都会导致凡人与修仙者之战的失败,“修仙者”都不会彻底消失。即便最终真的杀尽了修仙者,也会有其他人再度站上修仙者的位置,取代修仙者的统治地位,即使他可能只是个凡人。人,一旦获得力量,一旦地位高于别人,就有了暴露本性的资格。而四大铁律,正是从力量、行为双方面,杜绝了凡人站上“修仙者”地位的可能。

所有人必须遵守四大铁律,没有人能凌驾于众人之上,哪怕那个人是聂凡。平等自由,不就是所有人为之奋斗的东西吗?

四大铁律的设立,即是弑仙刃的开锋。此刃,已悬在了所有修仙者的头顶……

整个人间,有多广阔?即使是最强大的修仙者,也不能肯定地给出答案。但可以肯定的是,弑仙刃的名字,已经传遍了人间每一个角落。

弑仙刃的人数在整个人间疯狂增长,没有人能数算弑仙刃究竟有多少人。只要遵守四大铁律,只要反抗修仙者,他们就都是弑仙者。甚至,偏僻山村的一个光脚泥孩儿,也是可能弑仙刃的一员。

出现过修仙者的地方,就必定有弑仙者的存在。

至此,人间大战,正式开幕。凡人与修仙者之间的战火,瞬间烧遍了整个大地。这是一场没有任何人能置身事外的战争。

后世的史学家,对人间大战的解读不尽相同。但有一点,是无论哪一个史学家都会认同的。人间大战,战役无数,唯独两场战役为重中之重:碎金山之战、断魂原之战。

碎金山之战,开启了人间大战的序幕;断魂原之战,决定了人间大战的走势。

那一天,当断魂原还不叫断魂原的时候。

那是一场杀戮,修仙者对凡人的单方面的杀戮……

那是修仙界最强大的宗派之一,玄阳宗。得知弑仙刃的成立,是玄阳宗最先反应过来,并迅速出手剿灭周围的弑仙刃势力。而后,当弑仙刃势力遍布整个人间时,玄阳宗已经肃清境内,并开始联合所有修仙门派,相辅相助,以对抗弑仙刃。当冲突最终演变为人间大战时,玄阳宗已然成为整个修仙界势力的战争统领。

断魂原之战,正是弑仙刃意识到玄阳宗在整个人间大战局势所起的重要作用后,集结三十万弑仙者,前往剿灭玄阳宗的一战。

然而,连弑仙刃都能意识到玄阳宗的重要性,玄阳宗本身又岂会意识不到?

弑仙者气势汹汹而来,玄阳宗宗主早有所备,率玄阳宗弟子以仙法仙术远程阻击。众弑仙者迎击而上,以求短兵接战。弑仙者终究是凡人,即使有弓箭、弩炮,对修仙者的威胁依旧不大,只有肉搏战才能确实地杀死修仙者。这是弑仙者们从无数战役中,用鲜血总结出的经验。

然而玄阳宗弟子且战且退。众弑仙者的伤亡逐渐增加,却无法近身。难道就此撤回?不,玄阳宗弟子不可能一直退,除非他们不要玄阳宗了!一定要坚持住!血肉长城斗志高昂地向前推进,弑


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