第七章 天葬乌鸦  红棺女尸

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真是见了鬼了!

这种事情怎么让我遇到了,杀人吗?

我踌躇不前,但老藤抬头看到了我。他面带微笑的走了过来。说实话老藤见谁都笑,他就像咬着筷子练出来的。但还有些不一样,笑容带着一点慈祥。

我简单的说明来意,老藤没有像陈先生那样愁眉苦脸的。他笑着问李寡妇是不是佛家的信徒,这我可不知道。但我觉得不是,佛家的信徒不可能乱杀生吧。

不管怎么说,老藤根本没有想拒绝我,他擦擦手上的血迹,接过我写在纸上关于李寡妇的生辰八字。

我注意到他手上的血迹,忍不住的朝着那边残缺不全的尸体看去。

老藤顺着我的目光一看,就笑着说:“喂鹰的,这是他生前的愿望。”

这句话简单又朴实,用随随便便的口气说出来,也没有半点的波澜。但我还是听了一身鸡皮疙瘩,什么人的愿望是死后被砍碎喂鹰。

老藤去请示喇嘛庙的大师,他是这个寺庙伸向外界的手。除了老藤,谁也没有见过喇嘛庙的人正式与村民接触过。人们能见到喇嘛,能享受大师讲座,但喇嘛给我的感觉,永远都是高高在上的那一种。

不一会儿老藤就回来了,他说和我一起明天把李寡妇的事情解决了。我和老藤说了,这个李寡妇怨气很大,但老藤根本没有当回事。他给我的感觉就是,刑警队去抓偷东西的小毛贼,简直是大材小用。

我想回去,老藤却让我感受一下修行。我没拒绝,因为我觉得,喇嘛的修行就是参禅打坐。但我把修行想的太简单了。

老藤把我带到一个荒野处,推着一辆木质的独轮车,独轮车上还有他刚刚不久大卸五块的尸体。到了一个指定的地点,那里基本上无人涉足的原始森林,但却在树林里砍伐了一个直径为十米的圆形区域。

这里东南西北四个方向,都贴上了佛家专用的往生咒。我们到的时候,地上还有一些散碎的尸体,上面落着几只老鹰,对着尸体不停的啄食。

老藤把新来的尸体倒在圆圈中间,那几只老鹰见到新的尸体,立刻围了过来。老藤笑呵呵的把老鹰赶走,嘴里嘟囔着说:“小兔崽子们,见到新鲜的就喜新忘旧,那边的不吃完,这边的不许吃。”

老鹰好像听懂了一样,锐利的鹰眼当中隐含着那么一丝不甘。还是扑腾了几下翅膀,落在了刚才那些散碎的尸体,继续啄食。

老藤把尸体头朝北脚朝南的放好,这才乐呵呵的走过来,叫上我一起离开。我想回头看看那个尸体怎么样了,老藤却像事先知道一样,用手掐住了我的脖子。

“不要回头,就这样一直回去。”

老藤一路沉默,回去之后,把独轮车扣在喇嘛庙一处指定地点,我在那里还看到还有两辆倒扣的独轮车,上面写着姓名和生辰八字。

把推回来的独轮车扣下,把名字和生辰八字贴上。老藤这才和我说,这是佛教的天葬,人死后被野兽吃掉,是回归大自然最好的方法。

佛教相信转世,当身体回归大自然之后,灵魂一定会转世投胎。除此之后,老藤还说,李寡妇虽然不是佛教的信徒,但大师允许李寡妇用佛教信徒最好的葬法,离开这个人世转世投胎重新做人。

怪不得大家都对老藤有信心,大家不是对老藤有信心,是老藤背后的喇嘛有信心。老藤和我一起回去,为此我又没有去上王木匠家。

但和李寡妇的事儿相比,我觉得李寡妇的事比较重要。爷爷听说喇嘛庙要接手李寡妇的事情,也算同意的点点头。但我发现爷爷的眉宇之间还是有那么一盏愁云,解不开的愁云。

根据喇嘛庙的指示,这次天葬不去喇嘛庙,而是在我们北山那边无人涉及的树林中举行。志哥连夜让人在树林中砍伐了直径为十米的圆,东南西北四个方向贴上了佛家的往生咒。圆圈的中间放着一个碗,碗里面半碗水。老藤在送来的往生咒当中,还有一个红色的药丸,言明要在这里融化。

红色的药丸仍在水中,开始慢慢的扩散,渐渐的清水变得像血一样粘稠,还隐约的闻到一股血腥味。

动物的嗅觉和人的嗅觉不同,这种腥味在它们的鼻子里,会被放射的更大,增强它们的食欲。

老藤是一个守信用的人,天不亮的时候,就准时赶到。只有我陪着,来到了李寡妇家。对于李寡妇老藤并没有像陈先生一样敬畏。

因为老藤信仰坚定,他相信这个世界上没有佛法解决不了的事情。

老藤念了一句佛号,就把李寡妇的棺材给打开了。李寡妇还扭曲的在棺材里保持着s形。老藤先把他头上的符纸拿掉,用剪子剪开缠在身上的白布条。

让人奇怪的是,这都好几天,从李寡妇身上没有看到尸斑,肿胀,要不是她皮肤惨白,和活人真的没有什么太大的区别。

老藤没有什么特殊的手段,他只是把李寡妇的尸体扭曲的尸体,放在准备好的独轮车,然后在上面盖上一块白布,推着往指定的地点走。

我忍不住的问,为什么将李寡妇的尸体砍开。老藤笑着说,只有佛教的信徒才会让人把自己大卸五块。而李寡妇不是佛教的信徒,所以不需要用身体来偿还自己的罪恶,她只需要被野兽吃掉,回归自然。

那个红丸起了作用,我们在通往指定的路上,就能感觉那路上凶恻恻的目光。

和我看到没有什么区别,老藤只是收了那碗看起来和血一样


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