第十六章 分手总是在雨季  臆想录

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,那样对你很好,但我对我来说是一种煎熬,这不是我想要的。我也不是反抗你,就像王哥说的,我想寻找我的理想。可你的理想与我的理想发生了冲突,我不想在哥们背后做什么,我只想开诚布公地谈谈这个事情。”鲁甲牛还是在表达自己的态度。

“那你想怎样,哥们说掰就掰了吗?”白晶继续质问道。

“你想多了,正因为是哥们,我才想与你好好谈谈。要是我不拿你是哥们,我就不会这么说。”鲁甲牛。

“停。我想你们已经表达了自己的想法。小晶,你还记得我与你说过的事情吗?”王二问道。

“什么事情?”白晶一愣。

“就是两派对立,然后私下里去解决问题。青帮最近我也听说不少传言,你的位置受到别人的挑战,这样正好,让甲牛分出一部分以缓解压力。然后你联合一部分,让出帮主的位置,但实权掌握在手。甲牛呢,组建一个新的帮派,与青帮对立。那些夺权的,在青帮也没有绝对话语权,你把帮主让给他们,他们做不成事,最后还是你收拾残局。这样,你既控制住帮里的权利,甲牛也去做自己的理想。问题就在于,帮派已经有些失控。”

“容我好好想想。”白晶答道。

“甲牛呢,你照你的想法去做,小晶你要给甲牛发展的时间,不要马上让出帮主之位。而小晶,你一定要用利益拴住一帮人,并达成攻守同盟,这样才能在你退位之后还有话语权。像孙超、马涛那样的人少去拉拢,那样的人只会是叛徒。”

“行了,你们好好想想,起码今天,咱们三还是好哥们,来,走一个。”王二一饮而尽。

晚上又喝了很多,王二把他们送出门,外面已经下起了雨。王二知道,这可能是他们三人最后一次在一个桌上喝酒,为什么分手总是在雨季?

鲁甲牛开始宣传自己的理念,众生容一切。对于王二来说,鲁甲牛这套理论,无非两个方向,一个往资本社会靠拢,但没有物质基础,肯定不行。什么物质基础,器械的发明与利用。另一个方向就是宗教。

资本社会对于封建社会是进步,奴隶社会对于封建社会可是退步。在前世,所有宗教都是在奴隶社会兴起的,其本质代表了奴隶社会的特征。而鲁甲牛发展的那些东西,最有可能成为一个宗教特征的什么,王二也无法描述。

要知道,在前世,只有奴隶社会发展出伟大的宗教,剩下封建社会与资本社会都没能发展出宗教。主要是因为封建社会与资本社会不仅依靠唯心,更多的是需要唯物来证实,它就不可能发展出纯唯心的宗教。

鲁甲牛的理念如果成功,只能发展出一个趋向资本社会,本质却是奴隶社会的一个怪胎,而这个怪胎是什么,如何定义。想不明白,王二决定不去想,爱是什么都行,那不是自己的理想,也与自己无关。

那天,王二特意把赵蕾赶了出去,有些事,还是越少人知道的好,不是不信任她,有些事知道的人多了,对谁都没有好处。

鲁甲牛推行了有半个月,白晶的确压住了青帮内部一些人对此事的叫嚣,也在利用自己手中的权利与地位,不断地做着交易。

一天,回到租屋,赵蕾谈起鲁甲牛的理想,还是很赞同。王二也知道那玩意吸引年轻人,要不前世民国,那么多仁人志士去投身其中。于是,他给赵蕾出了个主意。

“要不,你去烧那面的香,我在青帮烧这面的香,最后谁胜利都有我们的力量。”王二阴险地说着。

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