郑卫华并非不求上进，他做梦都想升官发财，但是苦于没有机会。郑卫华虽然是党员，但是特别迷信，信神信鬼信命运，因此他经常到崂山太清宫上香拜神，乞求神灵赐福。

在崂山脚下，郑卫华有幸遇到了改变他一生命运的人，就是他的师傅李苍济李道长，这个李道长并非是真道士，而是假道士，崂山当地的村民，本名叫李栓子。

李栓子年轻时候在太清宫里做过杂役，烧锅做饭打扫卫生之类，并不是太清宫在册的真正道士。由于他对太清宫的各种活动都比较熟悉，加上他巧舌如簧，对外人说起来头头是道，所以骗了许多人，都认为他是在太清宫修行过的道士。

李栓子不喜欢农活，更受不了农村种地的劳苦，经常在崂山景区游手好闲，找点小事，赚点小钱。他读过一些五行八卦之类的册子，从太清宫听来的一些道教典故，又擅于察言观色，就开始在山下设摊占卜，替人算命，几年下来在算卦行当也混得小有名声。

所谓道医不分家，真正的道士都懂得一些中医中药。李栓子在算卦之时也弄些崂山当地产的中药材来卖，有的是原药，也自制一些中成药。他在给人看病时喜欢装神弄鬼，治好了一些人，也治死了几个人，在五六十年代，医药极度匮乏，民间的巫婆神汉大有市场。后来，他因为封建迷信和非法行医被关进监狱，在监狱断断续续蹲了十好几年。

七十年代中，他最后一次从监狱放出来，重操旧业，仍然在崂山脚下摆摊算卦，加上售卖自制的药物替人看病。一般来说，来崂山进香的信男信女中有不少是来求子求女的。他就抓住这部分人的心理，自吹有家传绝学，专治男女不孕不育，求子生子。

他自制的仙丹就是从那时开始售卖，最早的丹药名还不叫三宝丹，而是很俗的名字，叫生精丸或生子丸。他的理论是不管多么贫瘠的田地，只要有足够多足够好的种子都能长出庄稼；凡是女人不孕，责任主要在男人，是因为男人的种子太少或者活力不强。因此他选取的中药都是给男人滋阴补肾生精养精的药材，这种理论按现在医学来看是有一定道理的。

改革开放后，人们的生活遇来遇好，崂山的旅游香火越发兴旺起来。随着外地人蜂拥而至，李栓子的卦摊生意和医药生意都跟着好起来，他也变得更有名气，他开始自吹自擂他是太清宫的传人，道号苍济，但是太清宫从不承认他的身份。

据说郑卫华是八十年代初来崂山上香时遇见李栓子的，他也让李栓子给他看看命相，李栓子说郑卫华五行缺金，要想仕途发达，需向西方寻贵人，五行所说西方就主金。

郑卫华根据李栓子的卦相，开始寻找西方的贵人，结果，有心之下，他在济南人行找到一位贵人，人行的一个副行长。这个副行长与他曾在同一个部队服役，算起来还是战友。攀上这层关系，郑卫华又多次打点，跟这位副行长建立起牢固的关系，他由此也开始仕途发达，由建行的普通干事升为保卫科科长，后又调到人行，几年后又升任副行长。

有了这些升迁，郑卫华对李栓子的道行深信不疑，私下里开始称李栓子为老师，逢年过节都会给李栓子送礼送钱，以表孝心。郑卫华在相信李栓子的道术后，也开始相信他的医术，对于他自制的生精丸也义务推销。李栓子的这种生精丸一开始就卖得不好，药价太贵，疗效也不显注。郑卫华这人擅于钻营，他把李栓子的生精丸包装成名贵中成药，逢年过节给领导们送礼，据说他最多一年能送出上百瓶。这种独一无二家传秘制的滋补中药确实不同于一般世面上的礼品，非常让领导们常识。

郑卫华仕途顺利，人生道意，开始露出他的好色本性。他靠着嘴吧甜，竟然勾引上他的顶头上司漂亮风骚的二婚小老婆。结果两人奸情暴露，被行长捉奸在床，两个男人因此大打出手，闹得满城风雨。郑卫华臭名远扬，仕途也因此终结。

郑卫华无比郁闷，又去找老师指点迷津。李栓子说他命里当有桃花煞这一劫，现在他的时运已经被破，要想重拾时运，必须远循他乡，大致方位是向西或向南。

郑卫华听从李栓子的指示，开始托关系找门路，打算调到外地。刚好原省行的一个领导现在外省任职，郑卫华恰好与该领导熟悉，就立即与该领导攀上关系，请求调到外省任职，于是郑卫华就来到归德市，在归德市下辖的宁城县人行任职，以后就开始在归德市发迹。后来不知道通过哪个关系郑卫又巴结上原人行的那个老领导，并且依靠这个终极大后台驰骋于归德市的金融系统。

李栓子走野路子也走成功了，经过多年发展，李栓子已成为崂山区的知名人士，虽然太清宫始终不承认他的道士身份，不过不防碍他在道教协会挂个副会长的名头，现在也没有人叫他的本名李栓子了，都是尊称苍济道长。他已是七八十岁的高龄，终日一身灰色粗布道服，长须垂胸，长发挽个道髻，目光炯炯有神，走山路稳健有力，精神头不下于年轻人，话不过三句就是道教的理论，所以外人看来这个李道长确有几分得德高士的风骨。

李栓子道业有成，擅于给人指点迷津，又经常做些慈善事业，李苍济道长李苍济大师声名远扬，私下拜他名下的不泛政商名流，郑卫华与他的这几个政商名流弟子相比，地位差得远了。所以李栓子对于郑