人生总是这样的，我们能够在什么地方舍得花费自己的时间，那么人的生命价值就会不知不觉的偏向于哪一方面，随即在哪一方面体现出自己非同寻常的价值。刚的性格是很少让自己做一个游手好闲的人，他总是有心将自己的时间花在她自己的生命里的最应该处理的事情上，他的生命原本就是勤劳的，这与他一生当所创造的价值不无关系。但是不知道为什么，一个家庭里面有一个赚钱能手的同时，就会有一个花钱能手的同时伴生。如果不是家里面拥有了那笔庞大的开支，或许如此付出的他也早已经像他的祖父那样在物质财富的积累上已经小有成就。亚当·斯密从他的《国富论》里面进行分，当人的经济来源处于低收入或者贫寒期的时候，人就会比其他任何时候都愿意付出自己的劳动和努力，比其他任何时候都要勤劳，反之，则会向相反的方向慢慢的增加，从他刚的一生来看，他只要在物质上能够拥有足够的积蓄的时候，就会把物质财富彻底转换成可以工人居住的房屋，所以说在金钱的拥有上在她生命的几十年里的每一年中几乎都处于一种感受入但是却又是高支出的经济状态，从物质上的直接购买力的状况来看，他的本身又是处于人的贫穷期的状态之中，所以说他一生几乎都在付出他赢得努力。当然，人在有所拥有的时候本来就是值得炫耀和寻找到自我的拥有价值感的，最值得他生命炫耀的是至少在她的生命当中还能够拥有一套看上去依然美观宽敞的房子，这是整个人类共同拥有的并且值得他们拿出来炫耀的财富，用经济学上的价值意义来说就是他暂居了人的一定量的劳动时间，因此它的本身也是富带着人的价值意义的。物体一旦拥有了价值的意义，除了直接可以用来作为吸收消费的，那么至少它也可让人感受到拥有宝贝一样的价值感。

除此以外，二十一世纪的中国除了科技、经济已经取得了前所未有的成就以外，值得人们称赞的东西还有在整个经济的发展的同时，退步了中国的接受过高等教育的人才也在不断的增加，据中国官方在那个时期里的统计宣称，中国的大专以上的人才已经超过了一点一亿，在整个国家的科技和经济得到发展的同时，与之相对应的国民教育和人才的开发也是起到了他至关重要的作用。当然，一直只是出于农民阶层的刚可能从来没有思考过有关于这方面的任何相关的问题，这样的所谓的官方数据对于他这样得一个只工作在生产链大环节中的最前线的人来说，反而显得有些无足轻重起来，一方面是他懒得去关注那些东西，在她生命里的唯一的精神追求就是在结束了一天的劳作之后，到了晚上的时候终于可以有属于自己的空闲的时间可以坐下来休息，在那段时间里他唯一可以做的事情就是就着桌子上的几个家常小菜，独自一个人喝上二两白酒，随手拿过电视遥控器，看看哪一个免费的电视台有些什么新的值得观看的电视剧。那先看上去无聊的电视连剧其实在经济已经得到发现了的城市中心已经显得无聊，已经很再能够引起哪些国外现代城市观念里的人对他产生任何兴趣。在新世纪的整个世界的新经济情况的发展之下，即使是中国这个始终被称之为落后的东方发展国家据官方数据的统计都已经拥有六亿左右的国民正在上网或说正在学会上网，而在这其中多彩的网络早已经在他们的心目中占据了一个可以让自己主动去开阔自己的视野的位置，也正是因为如此，那些形形色色、多姿多彩的网络世界在已经得到发现的城市取代了由原来的一层不变的电视剧给人们的内心世界所带来的影响和震撼。在那个年代里很多人家虽然拥有看上去美观的随着时代的发展、经济的发展、人们对在时代和经济的推动之下对视觉上的时代的追求所引发的一次又一次的形态各异的变革下的产物的电视机里竟成了他们家里面的一种摆设，当一件物品能够成为摆设的时候，至少它还能够在人们的心目中存在一定的价值，但是最让人难以想象到的就是，在经济已经得到发现的二十一世纪初期的那个年代，很多人都为了一时之间的能够在自己的家里面摆上一些看上去时尚，以显示自己还依然活在新的时代的变化之中，跟得上时代潮流的步伐，体现自己活在这个世界上还依然拥有年轻的一面，于是不惜花费高额资金，购买了一些还可以衬托自己还依然年轻时尚的物品，最让人无法想象得到的是那些看上去能衬托人的年轻的时尚的话好价钱买来的物品从头至尾并没有用过几次，而那些高价物品就这样被摆放家里蒙尘上灰，那些看着美观的新科技电子产品就这样摆放在家里面被慢慢地老化，有些新科技电子产品就这样一动不动地被摆放了半年的时间，随即在打开的时候已经失去了它原有的效果和功能，那些高科技电子产品都是运用了当代高科技的手段给生产出来的，随着科技越来越发达的同时，在整个人类世界现当代的高科技求的生产力和生产条件之下，通过人们运用高科技生产出来的东西就会越来越精致，越来越细密。但是随着高科技的发展和得到作用于生产的同时，那些通过高科技手段生产出来的高科技产品却越来越经不起放置，只要是过过了电的新高科技产品在长时间的放置了之后，就会越容易受到风化和氧化，随即丧失它原本的清晰度和运用功能，甚至达到老