第 21 部分  欲之海

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马飞扬此时也已调息完毕,心中欣喜自不必言,也听到观世音所言“林桦”,似是熟悉,却又一时想不起何处所闻,只将这一段故事暗记于心。

观世音对马飞扬道:“凡间仙体又称‘散仙’,可以说是世间人类中最强的存在,对世间能力具有最强的c纵潜力,但是尽管仍可通过修炼增强功力,却不会再有质的跃迁。散仙虽是人类中最强的存在,却不可因此骄横妄为,因为世间还有一种力量要比散仙大得多,那就是自然界的平衡力。”

“什么是自然界的平衡力?”马飞扬问。

“自然界的能量总体而言处于一种动态平衡之中,但就局部而言,能量又会不时的处于失衡状态,失衡的能量总有趁于平衡的趁向,而这种促使自然界趁于平衡的内驱力便是自然界的平衡力。”观世音解释道,又见马飞扬还有些迷惑,便继道:“举个例子,我们可以把能量理解为水,具有高低落差的水就会流动,这时的水流可以看成是一种失衡,水会不停的流动直至这种落差消失,也就是达到平衡状态,才会停止流动。这里促使水流动的力量是重力,同样的道理,失去平衡的能量也会流动转化直至重新达到平衡,而促使能量趋于平衡的力量便是自然界的平衡力。”

“这样说,我能明白,可这跟我有关系吗?”马飞扬又问道。

“有,而且关系很大。”观世音脸容严肃的道:“我再举个例子,从一桶水里舀一瓢水,桶里的水很快会趁于平静,这没什么大不了的。但是我问你,如果有人从大海里将一片海域里的水舀走,会发生什么事情?”

马飞扬略作思索,似有所悟的道:“一整片海水被舀走,那么四周的海水就会涌向这片海域,迅疾的海流就会形成海啸、飓风,这种自然界的力量十分的强大,极有可能带来巨大的破坏,这应该就是所谓自然界的平衡力在起作用吧,而且这种平衡力有个显著的特性,就是失衡的程度越厉害,这种平衡力所暴发的威力也就越强大。”

“对,这就是我要提醒你的事情。”观世音道:“普通人自然无法做到将整个海域的水舀走,但散仙完全可以做得到,甚至散仙所能做的事情远比这更强。我要说的是,当你在破坏能量平衡的时候,也就意味着你要承受自然界平衡力的反噬,破坏的越厉害,反噬的也就越剧烈。这就是所谓的‘天劫’,一种能使散仙元神俱灭的力量。”

马飞扬心神一震,恍悟道:“我明白了,越是强大的存在就越需自律,所谓的天劫并非由天而来,乃是施法者自身引发的,所以施法时且不可妄意施为。”

观世音点头道:“不仅施法的过程会容易引发天劫,修行的人急功近利,暴征暴敛自然界中的力量,同样会造成天劫。即使普通人类,与世间其它物种相比,也具有足以导致自然界失衡的力量,如果肆意破坏而无所顾忌,咎由自取,终将引发万劫不复的灭顶天劫。眼下世间神民所为,已严重破坏的了世间平衡,从而才促使了各路仙人的现世应劫,天下已是风雨欲来之势。不仅原民将卷入灾难之中,神民亦是在劫难逃。”

马飞扬问道:“那乱世何时可结?”

观世音道:“王者生,天下统,乱世清。”

马飞扬又问:“那王者又是何人?”

观世音笑道:“天下风云变幻终成何局,王者又将是何人,怕是连天神也不知道吧。”

马飞扬点头无语。

观世音与马飞扬这一番对话,四侠虽只旁听,心神也多受震动。

观世音又重申了一遍,道:“我讲的这一番道理且记在心,不可轻忽。”

马飞扬凝重的点头,道:“何止我等,即使世人也需明此理才可啊。”

观世音抚掌笑道:“世人最可笑,天不曾罚而自罚,却偏道‘天地不仁’,世间万灵之中,人类可谓灵长,所得天赐最多,未听闻其它什么物种道过‘天地不仁’的话来,反倒出自人类之口,哈哈,可笑,可笑。”

马飞扬只能摇头陪笑。

观世音对马飞扬道:“言已至此,无需再言。来,我把散仙c纵世间能量的法门讲与你听,以后如何作为不会有人再约束你,好自为之吧。”

马飞扬自是将此言谨记在心。

观世音所讲散仙之法,总结下来可简述为两点:一是借物的法门,世间存在着各种能量,散仙可以附着其上,例如,附在光线上,即可瞬间游遍天地;二是用物的法门,也即c纵引导世间能量,这里观世音只能讲些要旨,具体到各种能量的使用,却无一定成法,需凭各人的天赋与悟性。

观世音讲罢这些,又将如何以五人之力为奇材少年塑成凡间仙体的法门、步骤详细讲解了一遍,直至四侠与马飞扬都理解透彻,已是第二日。

观世音与木灵仙子所约时间渐至,也不再耽搁,指导着五人布下四重五行阵法:五人均半悬于空中,马飞扬居中,成盘坐的姿式,四侠或坐、或卧、或立、或蜷,姿式各不相同,无土为底、其余三侠成等边三角为顶构成一个倒三棱锥将马飞扬围在中央重心位置处,各相距百余米。

四侠纷自行功,浑体逐渐泛起刺目彩光,渐将身躯隐在彩光之中,有如四色激光器,分s出三道彩芒与其余三人相接,空间中立时现出织成的三棱锥光网,四色彩光汇成的光线炫彩离幻。

忽从底端的无土身上又引一道碗口粗的光柱直


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