张紫星在颁布法令之前就曾料到，在这个时代完全废除殉葬和祭祀制度是不可能的。此令才一出，果然遭到了大臣和贵族们的强烈反对。但这难不倒累积了几千年智慧的张紫星，他的对策是以面团中包入肉泥和肉汤作成“馒头”，来代“人祭”，这一招可是学诸葛亮征讨南蛮时祭奠河神用的；而殉葬的陪葬品则参考了秦朝的兵马俑的办法，以陶土烧纸成人形，覆以金、银、青铜面具，作为“人殉”的替代品，陶人的精美程度及数量根据主人的身份而定，如鼎器一般有着严格的等级分别。

此道法令一出，也不知道挽救了多少奴隶的性命，也成功迈出了解放奴隶得第一步，不过以目前的情况来看，要在短时间内彻底废除奴隶制是不现实的，还需要长期的发展和努力。对于这种全新的祭祀、殉葬制度，少数人虽有微词，但目前《大商礼乐》的舆论力量以及天子的威慑使他们最终还是放弃了自己的坚持，更多的人对新奇的替代品颇有兴趣，认为比活人殉葬更能代表死者的身份。所以，这项使人类摆脱愚昧